LES JUIFS D’EUROPE ET ISRAËL VENT DEBOUT CONTRE BDS (ET CONSORTS) | JFORUM

POSTED BY MIKHALBNVCA ON 27 NOVEMBRE 2018 WITH 0 COMMENT

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Le Judaïsme européen à un carrefour, face à une adversité protéiforme, des partis identitaires aux officines palestinistes pour le boycott.

1. a) Le contexte historique houleux de la conférence de Bruxelles

L’antisémitisme qu’on sait croissant en Europe ne peut, probablement, qu’augmenter encore, à mesure que la vie politique se polarise, à l’écart des partis dominants traditionnels de droite, du centre et de gauche. Cette crise est encore plus flagrante, quand ces mêmes partis traditionnellement libéraux et ouverts, recèlent, comme au sein du Parti Travailliste britannique, ce même poison antisémite qu’on croyait (les Juifs de Grande Bretagne au premier chef) essentiellement secrété à l’extrême-droite ou chez les pires Islamistes radicaux.

” L’Europe est à un carrefour politique et se polarise de plus en plus à l’écart des partis centristes. Après les élections de 2019, les enjeux n’auront jamais été aussi élevés”, a déclaré le Rabbin Menahem Margolin en introduction. 

De gauche à droite, présentant la situation au Royaume-Uni : Gideon Falter, directeur de Campagne contre l’Antisémitisme, le député Matthew James Offord and David Maddox, rédacteur-en-chef politique du Sunday Express.

BRUXELLES- Comment contrer l’antisémitisme grandissant en Europe en mobilisant toutes les initiatives? Comment les Juifs devraient s’adresser ou non aux partis qui n’appartiennent pas au spectre classique de droite et de gauche, mais aussi aux partis dominants qui développent l’antisémitisme en leur sein, comme le parti travailliste britannique, en prévision des élections européennes de 2019? Ces questions étaient au cœur des sujets discutés et débattus, lors de cette conférence emblématique de l’Association Juive Européenne (EJA), qui s’est déroulée mardi 6 et mercredi 7 novembre à Bruxelles et à laquelle JForum était convié.  Lire la suite

23 novembre, 05:14 · 

LA JUSTICE PERD LES CODES

La justice est l’un des principaux vecteurs du séparatisme ethnique, religieux et multiculturel. Quand un tribunal acquitte un migrant violeur parce qu’il n'”a pas les codes”, ce tribunal trahit sa mission unique de graver dans les cœurs et les corps des citoyens le code culturel de la société qui accueille les migrants mais qui aussi rémunère les juges. Le code de la société qui accueille les migrants et qui paye les juges, c’est : on ne viole pas une femme ou une jeune fille qui dit non. Et si le violeur n'”a pas les codes”, eh bien, à la justice de lui graver ces codes dans le corps par quelques années de prison. 

C’est cette même trahison du code culturel de la nation française qui, dans le cas du meurtre de Sarah Halimi, pousse le magistrat instructeur à multiplier les expertises psychiatriques pour ne pas qualifier d’antisémite le meurtre à coups de poings et par défenestration d’une vieille dame juive. Qualifier de “déséquilibré” un islamiste assassin d’une femme juive, c’est lui reconnaître le droit à méconnaître le code culturel de la société française : on ne tue pas les juifs parce qu’ils sont juifs. On ne viole pas une jeune fille parce qu’on refuse d’entendre son NON. Cette justice de l’excuse trahit sa mission constitutionnelle d’appliquer la loi sans l’interpréter.

Idem pour l’école. Apprendre l’arabe au même titre que le français à des élèves d’origine maghrébine dans le primaire, c’est relativiser la culture de la société d’accueil par la culture de la société accueillie. Par un raccourci saisissant, on pourrait dire que l’école fabrique les futurs violeurs et les futurs assassins de juifs.
Par un autre raccourci saisissant, on pourrait dire que c’est l’école et la justice françaises qui ont perdu les codes.

Fatiha Boudjahlat

22 novembre, 18:03 · 

Il est urgent de former les élèves de l’Ecole Nationale de la Magistrature ainsi que leurs aînés.
La justice rend des décisions individualisées et personnalisées. C’est juste. 
Mais dans un contexte de migrations fortes, d’attaques tout azimut contre l’universalisme, de développement du relativisme culturel, on en vient à de pures aberrations: être étranger atténue la responsabilité! 

Que devient la territorialité du Droit? Et ce « nul n’est censé ignorer la Loi », n’est il plus valable que pour les Français? Au bout de combien de temps de présence peut on alors espérer ou exiger cette compréhension des codes culturels ? 

Comme toujours, c’est une fausse générosité et un vrai racialisme : c’est établir que ces actes n’auraient pas de conséquence dans le pays d’origine de ces hommes. Ils sont des sauvages comprenez vous. Assez compétents pour arriver en France, assez intelligents pour benchmarker les systèmes et arbitrer en faveur de l’état de droit et l’état providence le plus adéquat: mais ils ne savent jamais que les femmes ne sont pas des corps à leur disposition. Quel mépris pour les pays dont ils sont originaires, quelle violence pour la victime, quelle source de colère pour nous.

Un somalien jugé pour des violences sur sa conjointe s’était justifié en expliquant qu’il ne savait pas qu’en France il était interdit de battre sa femme… un expert culturel a expliqué dans un tribunal allemand que les deux jeunes afghans jugés pour viol n’avaient pas les codes et venaient d’un pays dans lequel on pouvait agresser les femmes vêtues et pas bâchées. Un expert ethnoculturel témoignait devant une cour d’assises à Bordeaux qu’il ne fallait pas juger des parents Roms ayant prostitué leurs enfants comme on jugerait des occidentaux, parce que les enfants disaient qu’ils faisaient de l’argent, pas du sexe, et qu’ils n’en avaient pas souffert comme des enfants d’ici en auraient souffert.

Quelle honte. Jusqu’où la compréhension de l’Autre, un autre fantasmé sous les traits d’un sauvage? Cet Autre dans la mondialisation, qui a tout mis en œuvre pour venir en Europe mais qui ne sait pas que l’Europe n’est pas comme le pays qu’il a fait le choix de quitter ? Et qui méconnaît les droits? L’égalité femme-homme? Les droits des minorités? 
Et comme d’habitude… la femme trinque. A quand la clémence pour les crimes d’honneur ? C’est culturel vous savez! C’était La Défense de l’avocate… dans quelle mesure a t elle inspiré la Cour?